Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

Великий Шелковый путь: из глубин истории к современности!

Ашхаба́д — столица Туркменистана, крупнейший административно-политический, промышленный, научный и культурный центр государства.

Международный аэропорт г. Ашхабада. Площадь пятиэтажного здания главного терминала пропускной способностью 14 миллионов пассажиров в год, превышает 190 тысяч квадратных метров. Вместе со вторым терминалом, предназначенным для приема свыше 3 миллионов пассажиров, современный аэровокзал позволит обслуживать в общей сложности более 17 миллионов человек в год или около 2 тысяч пассажиров в час. Через грузовой терминал будет проходить 200 тысяч тонн грузов.

Новый аэропорт имеет две взлетно-посадочные полосы со всей необходимой инфраструктурой, их длина составляет 3 тысячи 800 метров. Служба управления воздушным движением оснащена суперсовременным навигационным оборудованием. Аэропорт сможет принимать самолеты любого типа и грузоподъемности, обеспечивая при этом сервис на мировом уровне. 

Мемориальный комплекс «Halk hakydasy» («Народная память») — мемориальный комплекс в честь почитания погибших в Геоктепинской битве, войне 1941—1945 годов, а также поминовения жертв Ашхабадского землетрясения 1948 года. Монумент расположен в юго-западной части Ашхабада.

Строительство началось в сентябре 2012 года турецкой компанией Полимекс. 5 октября мемориальному комплексу было дано официальное название — «Halk hakydasy». Мемориальный комплекс был открыт 6 октября 2014 года в День памяти, при участии Президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова.

Мемориальный комплекс занимает площадь 650 тысяч квадратных метров. Протяженность — 916 метров, а ширина — 626 метров. Комплекс включает в себя памятник, воздвигнутый в честь Победы в Великой отечественной войне 1941—1945 годов, а также монументы, увековечивающие память о героях, павших во время Гёкдепинского сражения и жертвах Ашхабадского землетрясения 1948 года. Так же возведен музей, предусмотрено здание для проведения мусульманского обряда садака. Около монументов возведены фонтаны, разбиты газоны и цветники, проложены дорожки, установлены декоративные светильники и скамейки. В ночной время суток, комплекс подсвечивается прожекторами.

Восточный базар Алтын Асыр - самый большой по величине рынок в Ашхабаде. Народное название - "Новая Толкучка". Расположен базар в пяти километрах к северу от столицы на массиве Чонгалы. Официальное открытие Алтын Асыра состоялось в 2011 году. Рынок построен в форме национального гёля - узора на традиционном туркменском ковре, и это можно наблюдать с высоты птичьего полета. Базар разделен на множество секторов, а общая площадь его занимает 154 гектара. В переводе с туркменского языка Алтын Асыр переводится как Золотой век. В центре восточного базара возведена высокая башня с часами, помогая ориентироваться покупателям на огромной территории. Архитектурные постройки возведены в классическом восточном стиле, причем построены не только торговые павильоны, а целые торговые комплексы.Восточный базар Алтын Асыр представляет собой небольшой торговый поселок, где полностью развита инфраструктура. На территории базара построена гостиница, множество кафе и баров, где можно перекусить и отдохнуть во время шоппинга. Рынок Алтын Асыр полностью оснащен телекоммуникационной связью, налажена транспортная сфера - ходит транспорт, на котором можно перемещаться по базару.На базаре Алтын Асыр можно найти все, что угодно - великолепные туркменские ковры, национальные костюмы и головные уборы, изделия прикладного искусства, ткани, текстиль, украшения, фрукты и овощи, изделия из мрамора и камня - фигурки и статуэтки знаменитых туркменских скакунов.

 Мечеть Эртогрул Гази - это прекрасное здание отличается  своеобразием. Оно  возведено по проекту известного архитектора Мухаррема Хилми Шенальп. У истоков  этого великолепного архитектурного памятника стоят мечети эпохи Османской мечети.

Архитектор задался целью оживить архитектуру  мечетей той эпохи на туркменской земле.  Стены мечети полностью отлиты бетоном.  При строительстве мечети использовались изделия специалистов и ремесленников. Использовался  белый мрамор, который с древнейших времен  славится своей  прочностью.  С внешней стороны стен мечети выложены камни, в составе которых имеется карбонат кальция. Камни прикреплены к стенам нержавеющим металлом.

Музей Государственного культурного центра Туркменистана

Государственный музей Государственного культурного центра стал первым музеем, который был открыт в Туркменистане за годы независимости, Этот изящный архитектурный комплекс расположен в живописных предгорьях Копетдага. Центральный корпус увенчан куполом небесно-голубого цвета, состоящим из 16 полусферических граней.

Залы Центрального корпуса музея посвящены многовековой истории Туркменистана. Посетителей музея ждет увлекательное путешествие в мир прошлого, повествование об исторических событиях, возможность увидеть подлинные предметы разных эпох. Особая гордость музейной коллекции – бесценные раритеты, плоды кропотливой работы туркменских и зарубежных археологов в ходе раскопок Нисы, Древнего Мерва и других историко-культурных памятников. В зале хранятся уникальные предметы искусства Парфянской империи – миниатюрные статуэтки Афины, Эрота, орла, грифона из серебра с позолотой, которые поражают тонкой проработкой мелких деталей. Выдающимися образцами парфянского искусства являются ритоны из слоновой кости.

В экспозиции Музея этнографии и краеведения Государственного музея Туркменистана находятся ценнейшие экспонаты – Куняургенчский метеорит весом 820 кг, упавший в 1998 году в Куняургенчском этрапе Дашогузского велаята, окаменелости и отпечатки древних организмов, найденных на территории Туркменистана. Самый древний из представленных здесь экспонатов – окаменелый кусок древесины палеозойского периода, которому 270 миллионов лет. Широко представлена флора и фауна Туркменистана.

Этнографическая коллекция составлена из предметов быта, женской мужской и детской одежды, образцов туркменского оружия, народных музыкальных инструментов, рукописных книг и т.д. В отделе можно познакомиться с коллекцией, сотканной из шелка и вышитой национальной одежды. Женские платья украшены замечательной вышивкой. Созданные руками мастериц тонкие узоры созвучны с красотой туркменской природы.

Ювелирная коллекция, созданная мастерами-зергарами, начиная с ХVII века, насчитывает более полуторы тысяч экспонатов. Это не только предметы, призванные подчеркнуть женскую красоту, но и имеющие глубокий сокральный смысл, уходящий корнями в далекие времена. Здесь можно увидеть такие старинные украшения как «гуппа», «чекелик», «адамлык», «эгме», «гульяка», «тумар», «дагдан» и другие. Такое обилие разнообразных украшений производит неизгладимое впечатление.

г. Ашхабад, проспект Арчабил, 30

Время работы администрации с 9 00 до 18 00

Перерыв с 13 00 до 14 00

Выходной: суббота и воскресенье, вторник – музей закрыт для посетителей

Автобусные маршруты: 9, 20, 34, 37, 42, 56

 

Музей  туркменского ковра - Mузей находится в центре Ашхабада. На площади более 2000 квадратных метров выставлены более 300 ковров. А хранится их в музее около 1000. Среди них древний ковер соткан в начале XVII века. Главное место в Музее ковра занимает ковер, удостоенный внесения в Книгу  Гиннеса. Широко представлена группп эрсаринских и йомудских ковров.

Если задуматься о.древности истории искусства туркменского ковра, можно сказать,  что не  века украсили его,  а ковер украсил столетия. Часто упоминаемый  один пример, Марко  Поло, проживавший в ХIII веке, в главе ХХI своей книги пишет: "Выделываются тут, знайте, самые тонкие и красивые в свете ковры, а также ткутся отменные, богатые материи красного и другого цвета, много и других вещей изготовляется здесь"

По технике исполнения и эстетическому содержанию туркменский ковер относится к разряду антиквариата. Одним из главных достоинств этого ковра является его высокая плотность, которая составляет от 200 до 400 тыс. узлов в одном квадратном метре и более. Благодаря высокой плотности орнамент ковра четкий и выразительный. Цветовая гамма коврасдержанна и благородна.

Туркменский ковер имеет ещё одно удивительное достоинство. Не старея с годами, он приобретает новые свойства: краски становятся более благородными, а поверхность бархатистой.

 

НИССА – древний город, расположенный в предгорьях Копетдага. Он является одной из первых столиц Парфянской империи (III в. До н.э. – III в. н.э.), входящей в разряд крупнейших государственных образований античного мира. В Ниссе были сосредоточены дворцовые и храмовые постройки, располагались сокровищница, огромное вино-хранилище и склады с многочисленными запасами. Крепостные стены имели в основании толщину 8-9 метров и были укреплены 43 прямоугольными башнями.

КОВ-АТА -  что в переводе означает «отец пещер». В результате исследований установлено, что длина пещеры составляет 250 метров. Большую часть территории пещеры занимает озеро. Бахарденская пещера относится к числу довольно древних по геологическому возрасту полостей, ее нижняя часть в настоящее время наполнена термальными водами.

 

 

 

 

 

СТАРЫЙ САРАХС- древний город в верховьях реки Теджен. Заселение Сарахского оазиса началось в эпоху энеолита (IV тысячелетие до н.э.). На протяжении всего существования Сарахс претерпел периоды расцвета и упадка. Главное, что прославило Сарахс – это уникальная для всего Среднего Востока архитектурная школа, которая существовала в XI-XII веках. Мастера-строители из Сарахса получили столь широкую известность, что их стали приглашать для возведения уникальных построек во многие города Ирана и Центральной Азии.

КРЕПОСТЬ ГЕОКДЕПЕ- оборонительное сооружение текинцев Ахала. Она была возведена в 45 километрах к северо-западу от Ашхабада в 1879 году. Ее стены – это окруженная рвом земляная насыпь, обложенная слоем глины. Высота их составляла 4 м, толщина у основания – до 10 м, а сверху – до 5 м. Весь периметр – 4,4 км. Территория крепости (40 га) была совершенно ровной, лишь в северо-западном углу возвышался древний холм, а несколько южнее – огражденный двор и колодцы. В период осады крепости в ней собиралась половина всех жителей оазиса (около 45 тыс. чел.).

МАВЗОЛЕЙ МЯНЕ-БАБА - Среди сохранившихся архитектурных памятников Туркменистана важное место по своему историко-архитектурному значению занимает мавзолей Абу-Саида Мейхенийского в селении Мяне Каахкинского района.

Мавзолей в народе известен как гробница Мяне-баба. Мавзолей Абу-Саида был построен в средневековом городе Мехне в XI веке в период сложения и утверждения могущественного Сельджукского государства, в пору экономического расцвета Хорасана. Мавзолей был возведен над могилой известного шейха-мистика АбуСаида ибн Абул-Хайра (968—1049 гг.), который известен как историческая личность.

Аневпамятники эпохи энеолита находятся на юге Туркменистана, в основном, между Гызыларбатом и Госуйри (Теджен). Среди них холм на севере Анев достойно упоминания среди первых. Первая научная экспедиция, работавшая здесь, - это американская экспедиция, проведенная в 1904 году под руководством Р.Пампелли. Он разделил культурный слой холма на четыре эпохи и ввел в историю под названием “Аневская культура”.

Мечеть Сейитджемаледдина –это здание, известное под названием Мечеть Сейитджемаледдина, является очень сложным и выполняло функции мечети, склепа, медресе и ханакана.

На вершине портала  мечети в большой надписи, где упоминается имя властителя Хорасана Султана Абуль-Касыма-Бабура (1446-1457 г.г.), написано: «Это строение возведено в эпоху правления великого султаа, властелина своего народа, покровителя стран и веков Абуль-Касыма-Бабура Бахадурхана, пусть Всевышний увековечит его власть и его правление».

В других записях есть сведения о том, что “Дом красоты” построен человеком под именем Мухаммет на свои средства для памятника своему отцу Джемаль-Эд-Дунья-Ва-Д-Дину в 1455-1456 году.

Алтындепе –одним из городов, появившихся до нашей эры, является Алтындепе, находящийся между селами Мяне и Чяче Какинского района. В Алтындепе имелись защитные укрепления, молельня, жилые дома, ремесленнические и другие строения.

В городе особенно процветало ремесленничество. Спецализировалась ремесленническая отрасль металлообработки. Обнаружены методы ковки и расплавления металла. Таким образом, совершенствование металлообработки оказало содействие в расширении земледелия. Развитие трудопроизводительности привело к возникновению частной собственности. А это положительно повлияло на дальнейшее развитие общества.

Характерным для города являлось городское ремесленничество собственных печатей, ювелирных изделий из металла, драгоценных камней, из слоновой ксти. Обнаруженные печати – яркий пример частной собственности.

Многочисленные скульптуры из обнаруженных древних памятников городского типа Алтындепе и Намазгадепе, в основном, изображали женские фигуры. В каждом хозяйстве хранились несколько таких скульптур. До ухода на полевые работы люди поклонялись этим скульптурам. Таким образом, они удовлетворяли свои духовные потребности и считали, что удача в работе непосредственно связана с поклонением скульптурам.

Мейхене –одним из основных городов Хаверанской области является Мейхене, по рукописным источникам и археологическим раскопкам, город особенно развился в ХІ-ХІІ веках. Мейхене находился на шоссе от Абуверта до Сарагта. Вокруг Мейхене выращивались многочисленные зерновые культуры, поэтому историки считали его одним из очагов добытчиков Хаверана. В 1040 году до нападения султана газнави Масуда только в одном караван-сарае города  Идрис имелись около 40 весов для взвешивания пшеницы. В Мейхене проживал великий ших Абу-Сейит, который благословлял сельджуков на битвы с Масудом и сельджукскими шахами Чагры-бека и Тогрул-бека. Впоследствии сельджуки стали уделять большое внимание на склеп и мавзолей Абу-Сейида.

В ХІ-ХІІ веках на высоком холме города была построена арка. Она возведена в квадратном плане и окружали ее крепостные стены, укрепленные полукруглыми башнями. На южной части размещены древнеарабская малеле «Закал»  и мечеть. Возле него Абу-Сейит построил ханака для суфиев, а после его смерти был построен мавзолей.

Мавзолей Абу-Сейит (Мянебаба) –среди памятников, сохранившихся в Туркменистане, важную роль по историко-архитектурной значимости занимает Мавзолей  Абу-Сейит возле села Мяне Какинского района. В народе его также называют Мянебаба.

Мавзолей Абу-Сейит был построен в средневековом городе Мяне в ХІ веке – в эпоху образования и укрепления мощного Сельджукского государства, во время экономического расцвета Хорасана. Мавзолей возведен на усыпальнице известного в качестве исторической личности шиха – Абу-Сейита ибн Абуль-Хайри (968-1049 г.г.).

Сарахс Сарагт – это центральный город одноименной области, расположенной на Великом шелковом пути между Нишапуром и Мервом и на верхнем течении реки Теджен. Сюда стали переселяться люди в эпоху энеолита (ІV век до нашей эры). В середине І века до нашей эры на месте городка старый Сарагт появились первые села. Во ІІ веке до нашей эры Сарагт вошел в состав Парфианского государства  и получил название Сиракен, политически и экономически город подчинялся Мерву. С приходом арабов местные наследники Средней Азии получили образование, значимость Сарагта увеличивается. Изменяется одно из основных маршрутов Великого шелкового пути, после этого этот путь достигает до Нишапура – центральной области Ирана, а дальше через Сарагт простирается до Мерва и на юг. Внедрение Сарагта в оборот международной торговли положительно повлияло на высокий рост его экономики. В тот период Сарагт превратился в большой город с большим населением, общей площадью 120 гектаров, укрепленный внешне 12-метровыми городищами длиной 340х560 метров. Вокруг городищ на территории 300-400 метров размещены, в основном, промышленные кварталы. Среди различных специальностейстроительные мастера Сарагта достигли больших успехов.

Мавзолей Абул-Фазла (Сарагтбаба) –в эпоху Героглыбега строительные мастераСарагта достигли больших успехов. Здания, возведенные архитекторами Сарагта, украсили десятки средневековых городов Ирана и Центральной Азии. Одним из удивительных произведений сарагтских мастеров – мавзолей Абул-Фазла, который в народе называется «Мавзолей Сарагт баба». Он построен в ХІ веке под городом Сарагт на могиле мусульманского мыслителя Абул-Фазла, скончавшегося в 1023 году.

Абыверд –Абыверд является одним из крупных городов Северного Хорасана, после эпохи завоевания арабами он вспоминается в рукописных источниках чаше. Макдиси кратко охарактеризовал Абыверд, он писал, что по сравнению с Нусаем, Абыверд нравится ему больше. В городе имелся базар, а на базаре расположена мечеть.

В персидской географической записи «Худуд аль-Алем» Баверда (Абыверд) охарактеризован как широкое посевное поле. В ХІ веке при битва между сельджуками и газнави во имя завоевания Хорасана Абу-л-Фазл Байхакы несколько раз упоминает Абиверд в качестве населенного пункта, его иногда посешал Тогрул бег, а иногда султун газнави Масуд.

При раскопках руин города Абыверд на юго-западной и северо-западной стороне города обнаружены ремесленнические кварталы, в этих местах встречаются железные сплавы и куски железа. В центральной части города из руин основных зданий обнаружены женские ювелирные украшения, которые свидетельствует о работе мастеров по серебру и ювелиров.

Средневековой город Абыверд (город Пешдаг, находится вблизи железнодорожной станции Кака) окружают крепостные стены, укрепленные полукруглуми башнями, с внешней стороны окружена укрепительной оградой и наполненным водой окопом для того, чтобы враг не прошел в город. Город имеет квадратный план, его единственные ворота находятся на юго-западной стороне. В центре города находится мечеть, построеннвя в ХІІ веке, и прилегающая к ней небольшая площадка.

Арка находится на северо-восточной стене города, она также окружена полукруглой башней. Рабат, в основном, простирался в южную и западную сторону. Здесь находилось ремесленническая промышленность. Также в рабате находился базар для бартерного товарного обмена изделий промышленников города с товарвми кочевников.